10. 能Năng 為vi
Possibilities through the Dao

載Tải 營doanh 魄phách 抱bão 一nhất , 能năng 無vô 離ly 乎hồ? ?
Có thể đem hồn phách ôm ấp lấy Đạo, không lìa xa chăng?
When the intelligent and animal souls are held together in one embrace, they can be kept from separating.

專Chuyên 氣khí 致trí 柔nhu, , 能năng 嬰anh 兒nhi 乎hồ? ?
Có thể giữ cho nguyên khí không tán loạn, giữ vẹn thiên chân, hoàn toàn theo được đạo Trời, (định luật trời đất) như anh nhi chăng?
When one gives undivided attention to the (vital) breath, and brings it to the utmost degree of pliancy, he can become as a (tender) babe.

滌Dịch 除trừ 玄huyền 覽lãm, , 能năng 無vô 疵tì 乎hồ? ?
Có thể tẩy trừ được (trần cấu), giữ được cho gương lòng trong sáng không tì vết chăng?
When he has cleansed away the most mysterious sights (of his imagination), he can become without a flaw.

愛Ái 民dân 治trị 國quốc , 能năng 無vô 知vi 乎hồ? ?
Có thể yêu dân trị nước, mà vẫn vô vi chăng?
In loving the people and ruling the state, cannot he proceed without any (purpose of) action?

天Thiên 門môn 開khai 闔hạp, , 能năng 為vô 雌thư 乎hồ? ?
Cơ trời mở đóng, có thể thuận ứng như con mái chăng?
In the opening and shutting of his gates of heaven, cannot he do so as a female bird?

明Minh 白bạch 四tứ 達đạt , 能năng 無vô 知tri 乎hồ? ?
Có thể sáng suốt mà như người vô tri chăng?
While his intelligence reaches in every direction, cannot he (appear to) be without knowledge?

生Sinh 之nhi 、 畜súc 之chi, ,
Sinh dưỡng vạn vật;
(The Dao) produces (all things) and nourishes them;

生sinh 而nhi 不bất 有hữu, ,
sống mà vẫn như không có;
it produces them and does not claim them as its own;

為vi 而nhi 不bất 恃thị, ,
làm mà không cậy công;
it does all, and yet does not boast of it;

長trưởng 而chi 不bất 宰tể, ,
khiến cho lớn mà không đòi làm chủ,
it presides over all, and yet does not control them.

是thị 謂vị 玄huyền 德đức. 。
thế là đức sâu xa vậy.
This is what is called ‘The mysterious Quality’ (of the Dao).