致Trí 虛hư 極cực, ， 守thủ 靜tĩnh 篤đốc. 。
Hư không cùng cực, hết sức yên tĩnh.
The (state of) vacancy should be brought to the utmost degree, and that of stillness guarded with unwearying vigour.

萬Vạn 物vật 並tịnh 作tác, ， 吾ngô 以dĩ 觀quan 復phục. 。
Vạn vật đua sống, ta nhân đó xem chúng trở về (nguồn).
All things alike go through their processes of activity, and (then) we see them return (to their original state).

夫Phù 物vật 芸vân 芸vân, ， 各các 復phục 歸qui 其kỳ 根căn. 。
Vạn vật trùng trùng đều trở về cội.
When things (in the vegetable world) have displayed their luxuriant growth, we see each of them return to its root.

歸Qui 根căn 曰viết 靜tĩnh. ， 是Tĩnh 謂viết 復phục 命mạng. 。
Trở về cội rễ là tĩnh; tĩnh là phục mệnh;
This returning to their root is what we call the state of stillness; and that stillness may be called a reporting that they have fulfilled their appointed end.

復Phục 命mạng 曰viết 常thường. ， 知Tri 常thường 曰viết 明minh. 。
phục mệnh tức là trường cửu. Biết «trường cửu» mới là sáng suốt.
The report of that fulfilment is the regular, unchanging rule. To know that unchanging rule is to be intelligent;

不Bất 知tri 常thường, ， 妄vọng 作tác, 凶hung. 。
Không biết trường cửu sẽ làm càn và gây hung họa.
not to know it leads to wild movements and evil issues.

知Tri 常thường 容dung. ， 容Dung 乃nãi 公công. ， 公Công 乃nãi 王vương. ， 王Vương 乃nãi 天thiên. ，
Biết «trường cửu» sẽ thung dung như công hầu vương tước,
The knowledge of that unchanging rule produces a (grand) capacity and forbearance, and that capacity and forbearance lead to a community (of feeling with all things). From this community of feeling comes a kingliness of character; and he who is king-like goes on to be heaven-like.

天Thiên 乃nãi 道Đạo. ， 道Đạo 乃nãi 久cửu. ， 沒Một 身thân 不bất 殆đãi. 。
sẽ hợp với Trời với Đạo. Hợp Đạo rồi sẽ cửu trường: thân có mất đi, cũng chẳng nguy hại gì.
In that likeness to heaven he possesses the Dao. Possessed of the Dao, he endures long; and to the end of his bodily life, is exempt from all danger of decay.