天Thiên 之chi 道Đạo, ， 其kỳ 猶do 張trương 弓cung 與dư? ？
Đạo Trời như dương cung.
May not the Way (or Dao) of Heaven be compared to the (method of) bending a bow?

高Cao 者giả 抑ức 之chi, ， 下hạ 者giả 舉cử 之chi, ；
Cao thì ép xuống, thấp thì nâng lên.
The (part of the bow) which was high is brought low, and what was low is raised up.

有hữu 餘dư 者giả 損tổn 之chi, ， 不bất 足túc 者giả 補bổ 之chi. 。
Thừa thì bớt đi, không đủ thì bù vào.
(So Heaven) diminishes where there is superabundance, and supplements where there is deficiency.

天Thiên 之chi 道Đạo, ， 損tổn 有hữu 餘dư 而nhi 補bổ 不bất 足túc. 。
Đạo Trời bớt dư bù thiếu.
It is the Way of Heaven to diminish superabundance, and to supplement deficiency.

人Nhân 之chi 道đạo ， 則tắc 不bất 然nhiên, ， 損tổn 不bất 足túc 以nhi 奉phụng 有hữu 餘dư. 。
Đạo người chẳng vậy, bớt thiếu bù dư.
It is not so with the way of man. He takes away from those who have not enough to add to his own superabundance.

孰Thục 能năng 有hữu 餘dư 以dĩ 奉phụng 天thiên 下hạ? ， 唯Duy 有hữu 道đạo 者giả. 。
Ai đem chỗ dư bù đắp cho thiên hạ? Phải chăng chỉ có người có Đạo?
Who can take his own superabundance and therewith serve all under heaven? Only he who is in possession of the Dao!

是Thị 以dĩ 聖thánh 人nhân, 為vi 而nhi 不bất 恃thị. ， 功Công 成thành 而nhi 不bất 處xử, ， 其kỳ 不bất 欲dục 見kiến 賢hiền. 。
Cho nên thánh nhân làm mà không cậy công. Công thành không ở lại; không muốn ai thấy tài mì
Therefore the (ruling) sage acts without claiming the results as his; he achieves his merit and does not rest (arrogantly) in it: - he does not wish to display his superiority.