盂Vu 蘭lan 盆bồn 經kinh
kinh Vu lan bồn

lưu ý: kinh Đại Báo Phụ Mẫu Trọng Ân ko nằm trong danh mục CBETA, nên ko chép

Đại Chính tạng T16 n685 p779a25

• https://cbetaonline.dila.edu.tw/en/T16n0685_p0779a25
• https://tripitaka.cbeta.org/en/T16n0685_001

聞Văn 如như 是thị. 。 一Nhất 時thời 佛Phật 在tại 舍Xá 衛Vệ 國quốc, 祇Kỳ 樹thọ 給Cấp 孤Cô 獨Độc 園viên. 。 大Đại 目Mục 犍Kiền 連Liên, 始thỉ 得đắc 六lục 通thông, ， 欲dục 度độ 父phụ 母mẫu, ， 報báo 乳nhũ 哺bộ 之chi 恩ân; 。 即tức 以dĩ 道đạo 眼nhãn 觀quán 視thị 世thế 間gian, ，
Ta từng nghe lời tạc như vầy:
Một thuở nọ Thế-Tôn an-trụ,
Xá-Vệ thành Kỳ-Thụ viên trung,
Mục-Liên mới đặng lục-thông,
Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân.
Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả,
Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền,
Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
Bèn dùng huệ-nhãn dưới trên kiếm tầm.

見kiến 其kỳ 亡vong 母mẫu 生sanh 餓ngạ 鬼quỉ 中trung, ， 不bất 見kiến 飲ẩm 食thực, ， 皮bì 骨cốt 連liên 立lập. 。 目Mục 連Liên 悲bi 哀ai, ， 即tức 以dĩ 缽bát 盛thịnh 飯phạn, ， 往vãng 餉hướng 其kỳ 母mẫu. ，
Thấy vong-mẫu sanh làm ngạ-quỉ,
Không uống ăn tiều-tụy hình-hài.
Mục-Liên thấy vậy bi-ai,
Biết mẹ đói khát ai-hoài tình thâm.
Lo phẩm-vật đem dâng từ-mẫu,
Ðặng đỡ lòng cực khổ bấy lâu.

母Mẫu 得đắc 缽bát 飯phạn, ， 即tiện 以dĩ 左tả 手thủ 障chưởng 缽bát, ， 右hữu 手thủ 搏bác 食thực, ， 食thực 未vị 入nhập 口khẩu, ， 化hóa 成thành 火hỏa 炭thán, ， 遂toại 不bất 得đắc 食thực. 。
Thấy cơm, mẹ rất lo âu,
Tay tả che đậy, hữu hầu bốc ăn.
Lòng bỏn xẻn tiền-căn chưa dứt,
Sợ chúng ma cướp giựt của bà.
Cơm đưa chưa tới miệng đà,
Hóa thành than lửa nuốt mà đặng đâu,

目Mục 連Liên 大đại 叫khiếu, ， 悲bi 號hào 涕thế 泣khấp, ， 馳trì 還hoàn 白bạch 佛Phật, ， 具cụ 陳trần 如như 此thử. 。
Thấy như vậy âu-sầu thê-thảm,
Mục-Kiền-Liên bi cảm xót thương,
Mau mau về đến giảng-đường,
Bạch cùng Sư-phụ tìm phương giải-nàn.

佛Phật 言ngôn: ： 「 汝Nhữ 母mẫu 罪tội 根căn 深thâm 結kết, ， 非phi 汝nhữ 一nhất 人nhân 力lực 所sở 奈nại 何hà. 。
Phật mới bảo rõ-ràng căn-cội,
Rằng mẹ ông gốc tội rất sâu.
Dầu ông thần lực nhiệm-mầu,
Một mình không thể ai cầu được đâu.

汝Nhữ 雖tuy 孝hiếu 順thuận, ， 聲thanh 動động 天thiên 地địa, 、 天thiên 神địa 地thần 祇kỳ, 、 邪tà 魔ma 外ngoại 道đạo, 、 道đạo 士sĩ 四tứ 天thiên 王vương 神thần, ， 亦diệc 不bất 能năng 奈nại 何hà! 。
Lòng hiếu thảo của ông dầu lớn,
Tiếng vang đồn thấu đến Cửu Thiên.
Cùng là các bực Thần-kỳ,
Tà, ma ngoại-đạo, bốn vì Thiên-Vương,
Cộng ba cõi sáu phương tu-tập,
Cũng không phương cứu-tế mẹ ngươi.

當Đương 須tu 十thập 方phương 眾chúng 僧Tăng 威oai 神thần 之chi 力lực, 乃nãi 得đắc 解giải 脫thoát. 。 吾Ngô 今kim 當đương 說thuyết 救cứu 濟tế 之chi 法pháp, ， 令linh 一nhất 切thiết 難nạn 皆giai 離ly 憂ưu 苦khổ. 。 」
Muốn cho cứu đặng mạng người.
Phải nhờ thần-lực của mười phương Tăng.
Pháp cứu-tế Ta toan giải nói,
Cho mọi người thoát khỏi ách-nàn,

佛Phật 告cáo 目Mục 連Liên: ： 「 十Thập 方phương 眾chúng 生Tăng, ， 七thất 月nguyệt 十thập 五ngũ 日nhật, ， 僧Tăng 自tự 恣tứ 時thời, ， 當đương 為vị 七thất 世thế 父phụ 母mẫu, 及cập 現hiện 在tại 父phụ 母mẫu, 厄ách 難nạn 中trung 者giả, ， 具cụ 飯phạn 、 百bách 味vị, 五ngũ 果quả, 、 汲cấp 灌quán 盆bồn 器khí, 、 香hương 油du, 錠đính 燭chúc, 、 床sàng 敷phu 臥ngọa 具cụ, 、 盡tận 世thế 甘cam 美mỹ 以dĩ 著trước 盆bồn 中trung, ， 供cúng 養dường 十thập 方phương 大đại 德đức 眾chúng 僧tăng. 。
Bèn kêu Mục-thị đến gần,
Truyền cho diệu-pháp ân cần thiết thi,
Rằm tháng bảy là ngày Tự-tứ,
Mười phương Tăng đều dự lễ này,
Phải toan sắm-sửa chớ chầy,
Ðồ ăn trăm món trái cây năm màu.
Lại phải sắm giường nằm nệm lót,
Cùng thau, bồn, đèn đuốc, nhang dầu,
Món ăn tinh-sạch báu mầu,
Ðựng trong bình-bát vọng-cầu kính dâng,
Chư Ðại-đức mười phương thọ-thực,
Trong bảy đời sẽ đặng siêu thăng.
Lại thêm cha mẹ hiện-tiền,
Ðặng nhờ phước lực tiêu-khiên ách-nàn.

當Đương 此thử 之chi 日nhật, ， 一nhất 切thiết 聖Thánh 眾chúng, ， 或hoặc 在tại 山sơn 間gian 禪thiền 定định, 、
Vì ngày ấy Thánh-tăng đều đủ,
Dầu ở đâu cũng tụ hội về.
Như người Thiền định Sơn-khê,
Tránh điều phiền-não chăm về thiền-na,

或hoặc 得đắc 四tứ 道đạo 果quả, 、 或hoặc 在tại 樹thọ 下hạ 經kinh 行hành, 、
Hoặc người đặng bốn tòa đạo quả,
Công tu hành-nguyện thỏa vô-Sanh,
Hoặc người thọ hạ kinh-hành,
Chẳng ham quyền-quí ẩn danh lâm-tòng,

或hoặc 六lục 通thông 自tự 在tại 教giáo 化hóa 聲Thanh 聞Văn, 緣Duyên 覺Giác, 、 或hoặc 十thập 地địa 菩Bồ 薩Tát 大đại 人nhân, ， 權quyền 現hiện 比Tỷ 丘kheo, ， 在tại 大đại 眾chúng 中trung, ，
Hoặc người đặng lục-thông tấn-phát,
Và những hàng Duyên-giác, Thanh-văn,
Hoặc chư Bồ-tát mười phương,
Hiện hình làm sãi ở gần chúng-sanh,

皆giai 同đồng 一nhất 心tâm, ， 受thọ 缽bát 和hòa 羅la 飯phạn, ， 具cụ 清thanh 淨tịnh 戒giới, ， 聖Thánh 眾chúng 之chi 道đạo, ， 其kỳ 德đức 汪uông 洋dương, 。
Ðều trì giới rất thanh, rất tịnh,
Ðạo-đức dày chánh-định chơn-tâm,
Tất cả các bực Thánh, Phàm,
Ðồng lòng thọ lãnh bát-cơm lục-hòa,

其kỳ 有hữu 供cúng 養dường 此thử 等đẳng 自tự 恣tứ 僧Tăng 者giả, ， 現hiện 世thế 父phụ 母mẫu, 、 六lục 親thân 眷quyến 屬thuộc, ， 得đắc 出xuất 三tam 塗đồ 之chi 苦khổ 應ứng 時thời 解giải 脫thoát, ， 衣y 食thực 自tự 然nhiên, ；
Người nào có sắm ra vật thực,
Ðặng cúng-dường Tự-tứ Tăng thời,
Hiện-tiền phụ mẫu của người,
Bà con quyến-thuộc thảy đều nhờ ơn,
Tam-đồ khổ chắc rằng ra khỏi,
Cảnh thanh nhàn hưởng-thọ tự-nhiên.

若nhược 父phụ 母mẫu 現hiện 在tại 者giả, ， 福phước 樂lạc 百bách 年niên, ； 若nhược 七thất 世thế 父phụ 母mẫu 生sanh 天Thiên, ， 自tự 在tại 化hóa 生sanh, ， 入nhập 天thiên 華hoa 光quang. 。 」
Như còn cha mẹ hiện-tiền.
Nhờ đó cũng đặng bá niên thọ-trường,
Như cha me bảy đời quá-vãng,
Sẽ hóa sanh về cõi thiên cung,
Người thời tuấn-tú hình-dung,
Hào-quang chiếu sáng khắp cùng châu-thân,

時Thời 佛Phật 敕sắc 十thập 方phương 眾chúng 僧tăng, ， 皆giai 先tiên 為vị 施thí 主chủ 家gia 咒chú 願nguyện, ，
Phật dạy bảo mười phương Tăng-chúng,
Phải tuân theo thể-thức sau nầy:
Trước khi thọ thực đàn chay,
Phải cầu chú nguyện cho người tín-gia.

願nguyện 七thất 世thế 父phụ 母mẫu, 行hành 禪thiền 定định 意ý, ， 然nhiên 後hậu 受thọ 食thực. 。
Cầu thất-thế mẹ cha thí-chủ,
Ðịnh tâm-thần quán đủ đừng quên,
Cho xong định ý hành-thiền,
Mới dùng phẩm-vật đàn tiền hiến dưng.

初Sơ 受thọ 食thực 時thời, ， 先tiên 安an 在tại 佛Phật 前tiền, ， 塔tháp 寺tự 中trung 佛Phật 前tiền, ， 眾chúng 僧tăng 咒chú 願nguyện 竟cánh, ， 便tiện 自tự 受thọ 食thực. 。
Khi thọ-dụng, nên an vật-thực,
Trước Phật-đài hoặc tự tháp trung:
Chư Tăng chú nguyện viên dung,
Sau rồi tự tiện thọ dùng bữa trưa,

時Thời 目Mục 連Liên 比tỳ 丘kheo 及cập 大đại 菩Bồ 薩Tát 眾chúng 皆giai 大đại 歡hoan 喜hỉ, ， 目Mục 連Liên 悲bi 啼đề 泣khấp 聲thanh 釋thích 然nhiên 除trừ 滅diệt. 。 時thời 目Mục 連Liên 母mẫu 即tức 於ư 是thị 日nhật, ， 得đắc 脫thoát 一nhất 劫kiếp 餓ngạ 鬼quỉ 之chi 苦khổ. 。
Pháp cứu tế Phật vừa nói dứt,
Mục-Liên cùng Bồ-tát chư Tăng,
Ðồng nhau tỏ dạ vui mừng,
Mục-Liên cũng hết khóc thương rầu buồn,
Mục-Liên Mẫu cũng trong ngày ấy,
Kiếp khổ về ngạ-quỉ được tan,

目Mục 連Liên 復phục 白bạch 佛Phật 言ngôn: ： 「 弟Đệ 子tử 所sở 生sanh 母mẫu, ， 得đắc 蒙mông 三Tam 寶Bảo 功công 德đức 之chi 力lực, ， 眾chúng 僧tăng 威oai 神thần 力lực 故cố; 。
Mục-Liên bạch với Phật rằng:
Mẹ con nhờ sức Thánh-Tăng khỏi nàn,
Lại cũng nhờ oai thần Tam-Bảo,
Bằng chẳng thì nạn khổ khó ra

若nhược 未vị 來lai 世thế, ， 一nhất 切thiết 佛Phật 弟đệ 子tử, ， 亦diệc 應ưng 奉phụng 盂Vu 蘭Lan 盆bồn, ， 救cứu 度độ 現hiện 在tại 父phụ 母mẫu, ， 乃nãi 至chí 七thất 世thế 父phụ 母mẫu, ， 可khả 為vị 爾nhĩ 否phủ? ？ 」
Như sau đệ-tử xuất-gia,
Vu-Lan-Bồn pháp dùng mà độ sanh.
Ðộ cha mẹ còn đương tại thế,
Hoặc bảy đời có thể đặng không?

佛Phật 言ngôn: ： 「 大Đại 善thiện 快khoái 問vấn! ！ 我Ngã 正chánh 欲dục 說thuyết, ， 汝nhữ 今kim 復phục 問vấn. 。 善thiện 男nam 子tử! ！ 若Nhược 比tỳ 丘kheo 比tỳ 丘kheo 尼ni, 、 國quốc 王vương 太thái 子tử, 、 大đại 臣thần 宰tể 相tướng, 、 三tam 公công 百bách 官quan, 、 萬vạn 民dân 庶thứ 人nhân, ， 行hành 慈từ 孝hiếu 者giả, ， 皆giai 應ưng 先tiên 為vị 所sở 生sanh 現hiện 在tại 父phụ 母mẫu, 、 過quá 去khứ 七thất 世thế 父phụ 母mẫu, ，
Phật rằng: lời hỏi rất thông,
Ta vừa muốn nói con vùng hỏi theo,
Thiện-nam tử, tỳ-kheo nam-nữ,
Cùng Quốc-vương, Thái-tử, Ðại-thần,
Tam-công, tể-tướng, bá-quan,
Cùng hàng lê-thứ vạn dân cõi trần,
Như chí muốn đền ơn cha mẹ,
Hiện-tại cùng thất-thế tình thâm,

於ư 七thất 月nguyệt 十thập 五ngũ 日nhật, ， 佛Phật 歡hoan 喜hỉ 日nhật, ， 僧Tăng 自tự 恣tứ 日nhật, ， 以dĩ 百bách 味vị 飯phạn 食thực, ，
Ðến rằm tháng bảy mỗi năm,
Sau khi kiết-hạ chư Tăng tựu về,
Chính ngày ấy Phật, đã hoan-hỷ,
Phải sắm sanh bá vị cơm canh,

安an 盂Vu 蘭Lan 盆bồn 中trung, ， 施thí 十thập 方phương 自tự 恣tứ 僧Tăng ， 願nguyện 使sử 現hiện 在tại 父phụ 母mẫu, ， 壽thọ 命mạng 百bách 年niên 無vô 病bệnh, 、 無vô 一nhất 切thiết 苦khổ 惱não 之chi 患hoạn, ，
Ðựng trong bình-bát tinh anh,
Chờ giờ Tự-tứ chúng Tăng cúng-dường,
Ðặng cầu-nguyện song-đường trường-thọ,
Chẳng ốm đau cũng chẳng khổ chi,

乃nãi 至chí 七thất 世thế 父phụ 母mẫu 離ly 惡ác 鬼quỉ 苦khổ, ， 生sanh 人nhân 天thiên 中trung, ， 福phước 樂lạc 無vô 極cực. 。
Cùng cầu thất-thế đồng thì,
Lìa nơi ngạ-quỉ sanh về nhơn, thiên,
Ðặng hưởng phước nhân duyên vui đẹp.
Lại xa lìa nạn khổ cực thân,

是Thị 佛Phật 弟đệ 子tử 修tu 孝hiếu 順thuận 者giả, ， 應ưng 念niệm 念niệm 中trung, ， 常thường 憶ức 父phụ 母mẫu, ， 乃nãi 至chí 七thất 世thế 父phụ 母mẫu, 。 年niên 年niên 七thất 月nguyệt 十thập 五ngũ 日nhật, ， 常thường 以dĩ 孝hiếu 慈từ, ， 憶ức 所sở 生sanh 父phụ 母mẫu, ，
Môn-sanh Phật-tử ân cần,
Hạnh tu hiếu-thuận phải cần phải chuyên.
Thường cầu nguyện thung-huyên an-hảo,
Cùng bảy đời phụ-mẫu siêu-sanh
Ngày rằm tháng bảy mỗi năm,
Vì lòng hiếu-thảo ơn-thâm phải đền.

為vị 作tác 盂Vu 蘭Lan 盆bồn, ， 施thí 佛Phật 及cập 僧tăng, ， 以dĩ 報báo 父phụ 母mẫu 長trưởng 養dưỡng 慈từ 愛ái 之chi 恩ân. 。 若Nhược 一nhất 切thiết 佛Phật 弟đệ 子tử, ， 應ưng 常thường 奉phụng 持trì 是thị 法pháp. 。 」
Lễ cứu-tế chí-thành sắp đặt,
Ngõ cúng-dường chư Phật chư Tăng.
Ấy là báo đáp, thù ân,
Sanh-thành dưỡng-dục song-thân buổi đầu,
Ðệ-tử Phật, lo âu gìn-giữ,
Mới phải là Thích-tử Thiền-môn,

時Thời 目Mục 連Liên 比Tỳ 丘Kheo, 、 四tứ 輩bối 弟đệ 子tử, ， 歡hoan 喜hỉ 奉phụng 行hành. 。
Vừa nghe dứt pháp Lan-Bồn,
Môn sanh tứ-chúng thảy đồng hỷ-hoan,
Mục-Liên với bốn ban Phật-tử,
Nguyện một lòng tín-sự phụng-hành,